観自在菩薩が、深般若波羅蜜多を行じし時、五蘊は皆空なりと照見し、
一切の苦厄を度したまえり。舎利子よ、色は空に異ならず、空は色に異ならず。色はすなわちこれ空、
空はすなわちこれ色なり。受・想・行・識もまたかくのごとし。舎利子よ、この諸法は空相にして、
生ぜす滅せず、垢つかず浄からず、増さず減らず。この故に空の中に色なく、
受・想・行・識もなく、眼・耳・鼻・舌・身・意もなく、色・声・香・味・触・法もなく、
眼界もなく、乃至、意識界もなし。無明もなく、また無明の尽くることもなく、乃至、老も死もなく、
また老と死の尽くることもなく、苦・集・滅・道もなく、智もなく、また得もなし。無所得を以って故、
菩提薩(垂)の般若波羅蜜多に依る、故に心にケイ礙なく、ケイ礙なき故に、
恐怖あることなく、一切の顛倒夢想を遠離して、涅槃を究竟す。三世諸仏も、
般若波羅蜜多に依るが故に阿耨多羅三藐三菩提を得たもう。
故に般若波羅蜜多を知るべし、これ大神呪なり、これ大明呪なり、これ無上呪なり、
これ無等等呪なり、よく一切の苦を除くこと、真実にして虚ならざる。
故に般若波羅蜜多の呪を説く。すなわち、呪を説いて曰く、
ギャーテイ・ギャーテイ・ハラギャーテイ・ハラソーギャーテイ・ボーディーソワカ
般若心経。
Copyright(c) by Teishoin Temple all rights reserved.
無断転載はご遠慮ください
Return to the TOP PAGE
